1. <갈래복합 지문> 23번 문항 오답률은 화작 선택자 기준 64%, 언매 선택자 기준 68.2%이며 27번 문항은 각각 52.1%, 53.7%입니다. (가)지문이 어렵게 느껴진 이유는 지문을 읽으면 ‘동해’라는 단어가 직접적으로 드러나 있지 않습니다.

기암괴석은 어휘풀이로 주어졌기에 <보기>의 그림을 보고 지문을 읽으면서 화자가 ‘배 대어라 사공들아 ~ 총석 전면 보게 하라’ 라고 하는 대목을 통해 ‘동해 위에서 총석정을 보려고 하는구나’ 와 중략 뒤 ‘이 돌(지문에서 주어진 어휘=기암괴석)을 만났으면 이같이 깎을세며 ~ 어떠한 도끼로 용여히 깎았으며~’ 부분에서 ‘기암괴석의 모습을 보고 감탄하는 구나’를 느꼈어야 합니다.

따라서 23번 ③번 선지의 ‘천상의 인물과 지상의 인물이 협력하여 만든’ 부분이 완벽하게 적절하지 않습니다. 지문에 (중략)위에 나타나는 태을궁*을 보고 그렇다고 여겼다면 그 부분에서는 기암괴석에 관한 이야기가 아님을 인식하지 못해 틀렸을 것입니다. 즉, 가사를 읽을 때는 이 부분이 무엇에 관한 내용인지를 적절하게 끊어가며 읽어야 합니다.

(나) 지문은 제 1수부터 제 6수까지 읽었을 때 화자는 자연속에 있고(제1수의 청산,녹수가 근거) 그곳에서 풍류를 즐기고 있습니다(제4수와 제6수의 술을 마시는 행위가 근거). 따라서 ③번 선지에서 ‘주위 사람들과 어울리며’의 내용을 찾을 수 없어 적절하지 않습니다. ②번 선지의 ‘벼슬을 하는 사람으로서의 역할’이 맞다는 근거가 되는 부분은 (가)에서 맨 마지막 부분의 ‘괴외기걸=빼어나게 뛰어난 인걸=뛰어난 인재가 있다면 결단코 찾으리라’입니다.
문학 지문에서 주어진 어휘의 뜻풀이는 반드시 확인하며 읽어야 합니다.

2. <두개의 현대시 복합지문> 28번 문항은 각각 39.9%, 40.3%입니다. 우선 이번 시험에서 두 개의 현대시는 보기를 보아도 학생들 입장에서 이해가 가지않는 지문이었습니다.

(가)작품은 보기에 따르면 보통 조용하고 잠잠한 상태인 고요가 아니라 오히려 소리를 활용하여(지문에서는 벌목정정) 고요를 부각하는 작품인데 이는 시적분위기와 화자의 내면세계를 암시하는 역할을 합니다. 28번 문제에서는 적절하다고 보기에 명확한 선지들을 다 소거하면 ①번과 ③번이 남았을텐데 지문에서 ‘시름은 바람도 일지 않는 고요에 심히 흔들리우노니 오오 견디랸다’를 보면 화자의 내면세계=‘걱정이 고요 때문에 흔들리지만 참겠다‘ 정도의 해석이 가능합니다.

때문에 ③은 여섯 판에 여섯 번 지고도 웃고 올라간 웃절 중의 태도와 호응하며 이를 세속적인 욕심에서 벗어난(여섯 번을 지더라도) 인물의 행동(웃으면서 올라간)이라고 해석할 수도 있습니다. 그러나 ①에서 아름드리 큰 솔이 베어지는 것은 멩아리 소리가 쩌르렁 울리게 되는 원인일 뿐 인간에게 아낌없이 내어 주는 자연의 속성이라고 볼 수 없습니다.

<보기>가 제시하는 작품의 내용과도 무관합니다. ’나무를 베는 것은 인간에게 좋은 것이므로 자연이 아낌없이 주는 것이지!‘라고 생각했다면 이는 자의적 뇌피셜입니다. 현대시를 읽음에 있어 가져야 할 태도는 쓰여진 대로만 읽자입니다.

3. 마지막으로 <고전산문> 33번 문항은 각각 51%, 52.3%입니다. 고전산문을 읽을 때 학생들이 가장 힘들어하는 점은 인물이 많이 등장하면서도 한 인물에 대한 호칭이 여러 개가 되기 때문에 인물을 정확하게 잡으며 지문을 읽지 않으면 각 장면이 머릿속에 그려지지 않게 됩니다.

이번 ‘이대봉전’의 경우 전형적인 전투 상황을 보여주는데, 중략 부분 줄거리의 전과 후의 각각 주인공이 다릅니다. <보기>에서도 제시하는 내용입니다. 33번은 세부내용을 묻는 문제로 선지가 어려웠다기보다는 처음 지문을 읽고 다시 돌아가서 자세히 보았어야 실수 없이 맞출 수 있는 문제였습니다.

고전산문에서 세부내용을 묻는 문제를 대할 때는 반드시 잔상으로 풀지 말고 지문으로 다시 돌아가서 찾아보는 태도를 가져야 합니다.